Hezbollah, le chiese nel mirino e il prezzo pagato dai cristiani del Libano del Sud

La chiesa ortodossa di San Giorgio a Jdeidet Marjayoun, nel Libano meridionale, è diventata nelle ultime settimane il simbolo di una realtà che inquieta sempre più le comunità cristiane della regione. I danni subiti dall’edificio religioso durante gli scontri lungo il confine con Israele hanno infatti riportato al centro dell’attenzione una questione che attraversa da anni il dibattito politico e civile libanese: la presenza armata di Hezbollah nelle aree meridionali del Paese e le conseguenze che essa produce sulle popolazioni locali.

Nella notte del 29 maggio alcuni razzi hanno colpito la chiesa di San Giorgio e una scuola vicina nel centro di Jdeidet Marjayoun, cittadina a maggioranza cristiana situata a pochi chilometri dalla frontiera israeliana. Secondo quanto riferito dall’esercito israeliano e riportato da diversi organi di stampa, gli ordigni sarebbero stati collegati a un’azione militare di Hezbollah contro obiettivi israeliani. Fonti locali libanesi hanno confermato i danni agli edifici civili e il clima di forte tensione che si è diffuso tra gli abitanti della zona.

L’episodio si inserisce in un contesto più ampio. Da mesi numerosi villaggi del Libano meridionale vivono accanto alle attività militari del movimento sciita sostenuto dall’Iran, mentre Israele continua a rispondere agli attacchi provenienti oltre confine. In mezzo si trovano decine di comunità cristiane che vedono crescere il timore di essere trascinate dentro un conflitto sul quale non esercitano alcun controllo.

Particolarmente significativa appare una testimonianza raccolta dal quotidiano libanese This Is Beirut. Secondo un amministratore locale, gruppi di giovani residenti di Jdeidet Marjayoun avrebbero organizzato turni di sorveglianza nei pressi della chiesa e della piazza principale del paese fin dall’inizio della guerra per impedire l’ingresso di militanti armati nelle aree civili e religiose. La notizia non è stata verificata in modo indipendente, ma riflette una preoccupazione diffusa in molti centri abitati del Sud del Libano, dove una parte della popolazione teme che la presenza di postazioni o attività militari possa trasformare scuole, chiese e abitazioni in potenziali bersagli.

La tensione è aumentata ulteriormente dopo quanto accaduto il 19 maggio nel villaggio cristiano di Qouza. In quella circostanza il maggiore della riserva israeliana Itamar Sapir è rimasto ucciso durante un combattimento. Secondo la ricostruzione fornita dall’esercito israeliano e successivamente rilanciata dal ministero degli Esteri di Israele, il fuoco sarebbe partito dall’interno di una chiesa utilizzata da un operatore di Hezbollah. Le autorità israeliane hanno accusato il movimento sciita di utilizzare edifici religiosi e civili come copertura per le proprie attività militari. Hezbollah non ha fornito una versione pubblica dettagliata dell’episodio.

Al di là delle polemiche e delle reciproche accuse, la vicenda mette in evidenza una fragilità che da anni attraversa il Libano. Il governo guidato dal primo ministro Nawaf Salam ha più volte ribadito che la decisione di entrare in guerra o di avviare operazioni militari deve appartenere esclusivamente allo Stato. Beirut continua inoltre a sostenere la necessità che tutte le armi presenti sul territorio nazionale siano sottoposte all’autorità delle istituzioni legittime.

Si tratta di un obiettivo che incontra enormi difficoltà. Hezbollah conserva una forza militare autonoma, dispone di un vasto arsenale e mantiene una profonda influenza politica e territoriale. Questa situazione alimenta da tempo un acceso confronto interno che coinvolge partiti, leader religiosi e rappresentanti della società civile.

Per le comunità cristiane del Libano meridionale la questione assume ormai una dimensione concreta e quotidiana. Molti villaggi hanno già sofferto negli anni l’emigrazione dei giovani, la crisi economica e le conseguenze delle ripetute guerre che hanno investito il Paese. Oggi il timore riguarda la possibilità che luoghi di culto, scuole e quartieri residenziali finiscano coinvolti in una spirale di violenza dalla quale appare sempre più difficile prendere le distanze.

La cupola danneggiata della chiesa di San Giorgio a Jdeidet Marjayoun resta così il simbolo di una crisi che supera il singolo episodio militare. Dietro quelle pietre colpite emerge il problema irrisolto della sovranità libanese, della presenza delle milizie armate e della sicurezza di comunità che cercano di preservare la propria identità mentre il conflitto continua ad avvicinarsi alle loro case.