Giornalista, scrittore, volto televisivo e poi leader politico, Yair Lapid, capo dell’opposizione alla Knesset di Gerusalemme, è una delle figure più riconoscibili della scena pubblica israeliana degli ultimi quindici anni.
Figlio di Yosef “Tommy” Lapid, sopravvissuto alla Shoah e a sua volta protagonista della vita politica e mediatica del Paese, Lapid ha costruito il proprio profilo su un’idea di Israele laico, liberale e profondamente ancorato all’Occidente.
Fondatore del partito centrista Yesh Atid, è stato ministro delle Finanze, ministro degli Esteri e, tra il 2022 e il 2023, primo ministro. La sua traiettoria incrocia quella di un Paese diviso tra sicurezza e identità, tra religione e Stato, tra apertura e pressione esterna. In questa intervista, Lapid affronta alcuni dei nodi più controversi del presente: l’antisemitismo in crescita, il rapporto tra Europa e Israele, il ruolo dell’Iran e dei suoi alleati, e la difficoltà dell’Occidente nel riconoscere la natura delle minacce che lo attraversano.
Setteottobre – Negli ultimi mesi abbiamo assistito a un chiaro aumento degli atti antisemiti in Europa e negli Stati Uniti, spesso giustificati o minimizzati come “critiche a Israele”. A suo avviso, dove finisce la critica legittima e dove inizia l’antisemitismo, e perché molte élite occidentali sembrano incapaci di tracciare questa linea?
Yair Lapid – La critica a Israele è legittima, così come la critica a qualsiasi democrazia è legittima. Gli israeliani criticano il nostro governo ogni giorno, siamo una democrazia vivace. Credo anche che parte dell’amicizia sia la capacità di criticare e accettare le critiche. La linea viene superata quando a Israele vengono negati i diritti concessi a ogni altra nazione, quando Israele viene trattato in modo diverso da qualsiasi altro Paese, quando la critica è solo un modo per aggiornare vecchi stereotipi antisemiti.
Israele è l’unico Paese in cui la critica sfocia in discussioni sul nostro stesso diritto a esistere; il tentativo di smantellare l’unico Stato ebraico è antisemitismo.Troppo spesso i leader non sono disposti a confrontarsi con gruppi di interesse politico e comunità che professano antisemitismo. Nascondono il loro razzismo, ed è esattamente questo, dietro un falso senso di superiorità morale. Se una sinagoga viene attaccata a causa di una guerra in Medio Oriente, questo è antisemitismo.
Se studenti ebrei vengono intimiditi perché qualcuno si oppone alla politica israeliana, questo è antisemitismo. Rifiutarsi di denunciarlo è codardia e bancarotta morale, ma non solo: distruggerà i Paesi dall’interno. Dove l’antisemitismo è lasciato crescere, le società si disgregano. Gli ebrei sono il canarino nella miniera.
Setteottobre – Molti governi occidentali condannano formalmente l’antisemitismo, eppure a livello politico e culturale tollerano movimenti e retoriche che lo alimentano. Dal suo punto di vista, siamo di fronte a debolezza politica, calcolo opportunistico o a un cambiamento più profondo nel modo in cui l’Occidente percepisce gli ebrei?
Y. Lapid – È una combinazione di tutti e tre. C’è debolezza politica, perché in alcuni ambienti affrontare l’antisemitismo è diventato scomodo. C’è calcolo opportunistico, perché molti politici preferiscono compiacere le voci radicali piuttosto che sfidarle. Ma sta accadendo anche qualcosa di più profondo: mentre l’estrema sinistra populista e l’estrema destra aumentano il loro potere e la loro influenza, si uniscono attorno a una causa condivisa – l’odio verso gli ebrei. Gli ebrei sono sempre le prime vittime dell’estremismo e oggi è quasi impossibile distinguere tra parte dell’antisemitismo che proviene dall’estrema sinistra e quello che proviene dall’estrema destra. Questo è un fallimento morale profondo.
L’antisemitismo si è sempre adattato al linguaggio del tempo. Oggi si presenta come anticolonialismo, come antisionismo, come giustizia sociale. Ma quando il risultato è la molestia degli ebrei, il vandalismo delle istituzioni ebraiche o la normalizzazione di slogan che invocano l’eliminazione dell’unico Stato ebraico al mondo, allora dovremmo smettere di fingere di non sapere cosa stiamo guardando.
Non è qualcosa di nuovo, è qualcosa di molto antico con abiti nuovi.
Setteottobre – In molte società europee, il termine “islam politico” rimane ambiguo o viene evitato del tutto, mentre Israele lo affronta come una minaccia concreta e organizzata. Crede che l’Europa stia sottovalutando la natura ideologica e strategica di questo fenomeno, e quali potrebbero essere le conseguenze nel medio termine?
Y. Lapid – Israele si confronta con organizzazioni e regimi che combinano un’ideologia radicale con il terrorismo e una strategia a lungo termine molto chiara per cancellarci dalla faccia della terra. Sono attori ideologici con una visione del mondo fondamentalmente opposta alla democrazia liberale, al pluralismo, ai diritti delle donne, ai diritti delle persone omosessuali, ai diritti delle minoranze e alla libertà di religione.Il pericolo per l’Europa non è solo il terrorismo, anche se questo pericolo è reale. Il pericolo è l’erosione dei valori democratici. Quando le democrazie hanno paura di definire la minaccia, diventano più deboli nell’affrontarla.
L’ambiguità non è tolleranza. È resa con un altro nome. L’Europa deve capire che non si tratta dell’Islam o di tutti i musulmani, si tratta di affrontare forze politiche estremiste che usano la religione come arma contro le società libere.
Setteottobre – Per anni Israele si è trovato in prima linea contro attori sostenuti dall’Iran – da Hezbollah a Hamas – che dichiarano apertamente obiettivi incompatibili con qualsiasi ordine liberale. In che misura, secondo lei, questa è anche una guerra che riguarda l’Europa, indipendentemente da come l’opinione pubblica occidentale la percepisce?
Y. Lapid -Riguarda direttamente l’Europa. I proxy dell’Iran non minacciano Israele per una disputa di confine. Minacciano Israele perché rappresentiamo esattamente ciò che odiano: una democrazia, una società aperta, un Paese tecnologicamente avanzato integrato nell’Occidente. La stessa ideologia che prende di mira Israele minaccia anche i valori dell’Europa, la sicurezza dell’Europa e la stabilità dell’Europa. Ora sappiamo che gli stessi missili che minacciano Israele minacciano anche l’Europa.Quando Hezbollah costruisce un esercito all’interno di uno Stato che sta collassando, quando Hamas glorifica l’omicidio di massa, quando l’Iran arma, finanzia e coordina proxy violenti in tutta la regione, questo non è un problema regionale. È parte di un attacco più ampio all’ordine basato sulle regole.
Gli europei non devono essere d’accordo con ogni politica israeliana per capire che, se l’Iran e i suoi proxy vengono rafforzati, anche l’Europa pagherà un prezzo — attraverso il terrorismo, l’instabilità energetica, la radicalizzazione, la pressione dei rifugiati e l’indebolimento delle forze moderate in tutto il Medio Oriente che l’Europa dice di voler sostenere.L’Europa dovrebbe assumere una posizione molto più forte contro l’Iran.
Setteottobre – Sulla questione iraniana, molte capitali europee continuano a muoversi tra deterrenza, negoziato e cautela diplomatica. Dal suo punto di vista, questo approccio riflette realismo strategico o rischia di essere interpretato a Teheran come un segnale di debolezza?
Y. Lapid – La diplomazia funziona solo quando è sostenuta da credibilità, pressione e disponibilità a imporre conseguenze reali. Troppo spesso l’Europa ha offerto all’Iran il processo invece della pressione, il linguaggio invece della leva, la cautela invece della chiarezza. A Teheran questo non viene letto come sfumatura. Viene letto come esitazione, come debolezza.Il regime iraniano ha trascorso decenni a dimostrare che interpreta le concessioni come debolezza e la divisione come opportunità. Il realismo strategico significa comprendere la natura del regime con cui si ha a che fare.
Un regime che reprime il proprio popolo, arma organizzazioni terroristiche in tutta la regione e persegue la potenza militare attraverso l’inganno non si modera perché gli viene concesso più spazio. Si modera solo quando capisce che il prezzo dell’escalation sarà insopportabile.
Setteottobre – Guardando alla risposta occidentale alle azioni dei proxy iraniani, spesso sembra esserci uno scarto tra il sostegno dichiarato a Israele e la sostanza effettiva delle scelte politiche. Israele ha la sensazione di combattere una battaglia che altri considerano solo indirettamente propria?
Y. Lapid – Israele non si aspetta che altri combattano le nostre guerre al posto nostro. Abbiamo sempre capito che la nostra sicurezza è una nostra responsabilità. Ma ci aspettiamo che i nostri alleati stiano al nostro fianco.
Questa è una guerra giusta e necessaria. Se il mondo libero la tratta come un problema solo di Israele, finirà per scoprire che Israele era soltanto il primo bersaglio, non l’ultimo.
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